さそり座の歌　９７８　

　今日の新聞の一面記事は、大相撲の春場所中止の知らせだった。あまりにも露骨な携帯電話の八百長騒動に、中止せざるを得なかったのだろう。

　昔、プロ野球で黒い霧事件というのがあり、何人かの選手が永久追放になった。どうするのかは知らないが、９人でする野球の場合、勝負にかかわる八百長は、かなり難易度が高い気がする。それに比べれば、二人で合意すればいいのだから、相撲の八百長は簡単に出来ることだろう。携帯電話のやり取りの記事を見ても、さもありなんと納得出来ることだった。

　私が子供の頃、プロレスをテレビで見るのが大きな楽しみの一つだった。力道山の空手チョップは、すごくかっこよかった。しかしいつの頃からか「あれは、ストーリーの始めから決まっているショーだ」という情報が、末端の我々にも伝わってきた。それで、馬鹿馬鹿しいとプロレスを離れた人もいたことだろう。しかし、そう思ってでも楽しめれば、それはそれで庶民のいい娯楽になるので、今でも続いている。

　真剣勝負を期待する方々には残念だろうが、相撲もそういう目で見られる流れなのかもしれない。７勝７敗の力士が、千秋楽で必ず勝ち越すなど可愛いものだ。この場所では、誰を優勝させるのが、世間の話題になり相撲人気を盛り上げるかというシナリオが、始めから出来ているという事もありうるのだ。それも不可能ではないのだから。とはいえ、例えそんなことが万一裏であるにしても、相撲の楽しみという娯楽は、これからも人々の中に続いていくことだろう。

　さて、この八百長問題、人前で演奏する事の多い我々の仕事にとってはどうだろうか？勿論、一曲だけ発表会で演奏する生徒さんにとっても同じことだ。演奏を聴いてくれるお客さん、そして自分自身への勝負において、八百長がありうるだろうか。

　演奏はいわば一人相撲だ。その勝敗は、自分で決められるものだ。そういう意味では、八百長もありうる。数々の言い訳で、素直に敗戦を認めない場合もある。また、自分の持っている力を冷静に見ていないと、いつも負けた、負けたと嘆くことにもなる。

　「何がしかのお金を払う」、「何かにお祈りする」等で、もし素晴らしい演奏が出来るとしたら、それにすがるかもしれない。しかし、どんな方法でも、自分の持っている実力は変えられないことを、我々は知っている。努力して身に付けた分だけしか、表に出てこないのだ。気長に、地道な練習をしよう。

さそり座の歌　９８０　

　お寺から連絡があり、今年が父の５０回忌になることが分かった。慌てて親戚縁者に連絡し、麗らかな春の日曜日を法事にあてた。

　読経の後、お坊さんが、少しだけと断わりつつ仏教についてのお話をした。「故人を思い出してあげることが、一番の供養です。」「５０回忌で一応の区切りとなりますが、これからも仏様の前に座って、思い出してあげてください」

　そんな話が印象に残っている。１７年、３３年、そして５０年と法事のたびに集まるのは、故人を思い出すためのことなのだろう。それがなければ、普段の暮らしのあわただしさに追いまくられて、きちんと故人を偲ぶ事はない。根無し草のように浮遊している自分が、この係累の末にあるのだという認識は、凧につながる一本の糸が見えることでもある。

　その先祖とつながる糸とは何なのだろうか。どこまで遠く吹かれても、上がっても落ちても、その見えない糸は自分の後ろに厳然とある。しかし、人は、ともすればそのことから目をそらしがちになるので、時折、こうして法事を開くのだろう。

　しかしながら、集まった顔ぶれを見て、５０年の長さを改めて思った。以前の集まりなら、我々の上の世代（父や母の兄妹）がいつも何人か居た。しかし、今回は、伯父伯母は一人も存命の人がなく、従兄弟とその子の集まりだった。それだけに、８５歳の母の存在が際立ってもいた。

　集まった半数は、故人のことを全く知らず思い出す手がかりもないのだった。こうして時間が過ぎて行くのが世の習いで、過去は霧がかかるように遠ざかっていくのだろう。

　５０年前、父は３６歳で亡くなった。結核だった。私は、１３歳、弟は３歳だった。あれからさまざまなことがあり、いろんな波風を越えて、父からの命のバトンが続いている。

　５ヶ月の曾孫を、父はあの世からどのような思いで見ているだろうか。「ばぶばぶ」と無邪気に喋る幼児に、「このおじいちゃんがいたから、お前が生まれたんだよ」と話しかけると、集まっているみんなが笑った。

　帰るころ、縁側から庭の紅梅を見ていたお坊さんが、「今日は、みんなが帰って来て、お母さんが嬉しいそうやな」と私に話しかけた。鮮やかな庭の紅梅が、目に沁みた。